作者：陳鈺林
後現代藝術與政治、經濟、社會的關係

一、前言

    構成人類團體與民族國家的形成，除了血緣、地域、文化、語言外，最重要的在於政治、經濟、社會，然後形成生活文化。政治改變社會，而社會影響政治，經濟建構社會，而社會影響經濟，它們是三面一體相輔相成關係密切。

      然而第二次世界大戰後歐洲積極地重整政治、經濟及社會，美國成為西方的主導，紐約取代巴黎成為現代藝術的核心。第二次世界大戰整個歐洲在戰後重建的復甦中，漸漸從政經中站立起來，八0年代已成為西方政經舉足輕重的夥伴。歐洲建立起歐洲共同市場，並成為一個政經的共同體，共有十二個國家各自發展經濟並相互交流，從技術、資金、人才到商品，進而文化、戰略及政治。在經濟及文化上，具有濃厚的後現代共同現象：保護主義政策，而在政治上的意義，則突破處在僵化的東西關係裡兩大超級強國中的壓力，並試圖強化其歐洲自主的權利。然而後現代的歐洲藝術首先突破過去美國藝術主宰，返回各個國家的文化傳統，展現其獨特的面貌，這形成後現代最明顯的特徵。

      後現代裡當西方經濟疲軟時，亞洲勤儉的國度裡之經濟成就了?亞洲四小龍?都讓世人刮目相看，當然日本人的經濟成為世界的前驅。西方經濟的衰退，卻引發保守主義的抬頭，保護政策從中而起。經濟主宰藝術市場，戰後都以美國為主的現代藝術市場也深受影響，全球藝術市場就像經濟般地重新分配，尤其以日本市場最為明顯，當畫家梵谷的<向日葵>，日本人以天文數字收購典藏時，足以證明當時其雄厚的經濟力量。甚至人們目睹一種反常現象，以前日本藝術家們都希望到歐洲來開展覽，而在這時代理，西方藝術家更希望受到日本人的青睞一一到日本展覽。

二、後現代的政治概略

      在八0年代裡，全球戲劇性地進入後冷戰時期，更是西方保守主義抬頭，新右派的?雷根的時代?，保守的政治理念是追求穩定，在經濟上則以保護政策護衛自身的利益。西方政治大致分為兩大類型：歐洲大陸的法國、義大利、希臘、瑞典都是社會黨(左派偏中)執政，德國早期由社會民主黨掌權，而後由基督民主黨採取中間偏左路線。反之，美國則由保守派的雷根，英國則由柴契爾夫人執政，都是西方典型的新右派代表。後現代政治裡，歐洲大陸都是偏社會主義路線。

      第三世界在後現代都為自由及民主而奮鬥，拉丁美洲的巴西、阿根廷，東南亞的菲律賓、台灣、韓國，東亞的巴基斯坦等等國家都從軍人獨裁及政治獨裁倒台或退位後?入民主國家的程序中。後現代裡，西岸無戰事，美國從越戰後就相當謹慎，尤其保守派的國際政策，東西方之談判等等，幾乎比七0年代更少武力衝突。

三、後現代的經濟概略

       八0年代的西方經濟是相當保守的保護政策，西方龍頭的美國在雷根?新右派的保守主義?經濟策略下，從過去的債權國到債務國，加上歐洲整體經濟衰退，歐美失業人口不斷地增加，社會問題日益嚴重，西方極右派就在這社會條件下出現，這是後現代政經中引人矚目的事。

      美國在雷根的經濟政策下國庫開支難以平衡，而產生保護經濟政策，深刻地影響全球的經濟，尤其是第三世界以美國為首的經貿國家，並受美元下跌的影響。歐洲並不例外，共同市場組織經濟政策就是保護政策和美國及日本三權鼎立，形成一場國際市場之爭奪戰。歐洲大陸在左派思想的經濟路線上，高稅金、高福利的社會制度下，維持並平衡國庫支出也出現困境，勞工產業的外移，通貨膨脹，後現代的經濟狀況下歐美社會製造不少貧困的人。八0年代歐美的經濟大部分建立尖端科技和新技術之電腦產業開發。

      當西方經濟呈現衰退時，遠東及東南亞卻呈現一片面經濟繁榮的光明前景，日幣的升值，使日本成為世界經濟強國。亞洲以其稠密的勞工資源和廉價的工資成為世界勞工產業的所在區，亞洲人的勤勞及努力，造就了亞洲四小龍，而邁向開發中國家，也可能成為未來的世界經濟新核心。

      後現代的全球經濟發展，由於受到美國經濟的影響，一向以美國貿易為首的經濟夥伴，漸漸地把其重心轉移到東歐及蘇聯社會主義國家，尋求資源與經濟夥伴，並開發新興市場，也是未來全球經濟開發勢所難免的前景。當九0年代社會主義戲劇性的瓦解，和電腦新資訊的技術革新產業，都使世界經濟出現一線新署光。

四、後現代的社會概略

        怎樣的政治就會造就怎樣的社會，怎樣的經濟就會產生怎樣的社會。後現代西方在保守主義政治、保護政策的經濟下，整個社會漸趨於守舊，更加上經濟的衰退，勞工產業外移，民生消費蕭條，失業人口不斷增加。明顯地在這後現代的社會裡，人們最害怕的不是車禍，更不是戰爭，而是?失業?。人存在的價值在後現代的社會現象下，似乎正是八0年代藝術家們所面對的問題。

      後現代裡，全球有心人士也漸漸從大自然的反應，及人類與生態環境的共存中反省自然的重要性，試圖從工業及大都會文明中回歸自然生態，綠色環保形成西方政治中一股不可忽視的力量，並喚起社會大眾對自然生態環境的醒悟。綜觀，歐洲八0年代的知識份子是反省的一代，他們歷經學潮的洗禮及社會戰鬥，大都是左傾的人道主義者，他們是反侵略、反壓迫的新生代，都對南非種族壓迫和中國大陸天安門事件提出他們最為強烈的警告及抗議。

五、後現代的藝術概略

      在保守派的政治下，保護政策的經濟裡，後現代的藝術呈現什麼面貌呢?相當明顯地八0年代初期是?返回繪畫?，晚期卻?回到物體?。美國藝術家如此評論：?八0年代美國藝術值得注意的是，都返回傳統的畫布上，其內容都特別平凡並且沒有什麼活力，展現的都是過去已經發霉的味道，且都是歷史上已經有的題材，並不能視其為都是完美的。?(註一)

      歐洲的藝術也不例外，?返回傳統?及?返回歷史?就成為西方後現代藝術最大的徵象。歐洲藝術直接繼承它們渾厚的文化傳統，例如德國藝術返回表現主義、義大利藝術回復形而上繪畫、法國藝術則重返歷史與神話等等。而美國藝術則落葉歸根，回到歐洲三0年代的藝術傳統，如畢卡比亞或杜象等人上。八0年代的藝術另一徵象是被前衛藝術所拋棄的?具象繪畫?，一種表現性的、本能性的、軼事性的及敘述性的影像圖畫。表現的題材與內容，在觀念上則是針對現代文明社會，人存在的價值與歷史做深刻的探討，這都是從五0年代以降，罕見的回復到人本身問題上的表達。

      過去前衛藝術是不重複裡史的觀念及形式，而探討藝術的原創性，但後現代的藝術不只以沒創作為創作，而且在炒一次歷史的冷飯：新表現主義、超前衛、新幾何、新觀念、後普普、模擬主義等等。在後現代的藝術裡，所謂?新?或是?後?似乎只是時間架構的不同，於其形式、觀念及內容上並沒有什麼特別的新鮮感，承襲歷史傳統，炒歷史的冷飯。

六、結論

        文化的成長與政治、經濟條件更是密不可分，文化源自社會生活中，而社會是政治與經濟的範疇，藝術創作源於文化、政治及社會。 怎樣的政治就會有怎樣的社會，什麼樣的文化政治就會有什麼樣的藝術。在政治、經濟、社會三者間的相互影響之下，藝術的創作是源於生活之中，而人的生活也深受這三者之影響。在後現代的藝術創作中，常可見到源於生活的一些題材，並且出現許多沒有創作的藝術創作，也將過去的一些創作風格與派別重新揭示，所以很明顯的後現代的藝術在政治經濟社會的影響之下並沒有發展出較新的藝術派別與風格。

註一：美國藝評家佛翁伯瑞(A  Feenberg)  述

參考書目：
西方現代藝術.後現代藝術      葛鵬仁著
歐洲後現代藝術                  陳奇相著
藝術與生活的模糊分際       Allan Kaprow著/Jeff Kelley 編/徐梓寧譯