很久以前，大概是民國四十九年吧！那時候，台北火車站前只有一些矮房子，車站左手邊出口處，排了一列等待旅客的三輪車，站前圓形噴水池畔，枯坐著一位離鄉失學的少年仔，從冬山來到這個人生地不熟的地方，身上僅有一包換洗的衫與褲，和在基隆一家五金行踩三輪車送貨所得的五十元月俸。

不知何去何從的他，為了生存，到處找工作，而且只要有工作就去做；一有空檔就讀書，因為他知道，省立宜中的同學將來都會上台大、政大，而且前途光明，所以他要比別人更加倍努力。

歲月如梭，民國六十年代，台灣經濟起飛，他也藉著書中所學的智慧，飛上青天。

有一天，他走到中華商場四樓的舊貨店，看到一只阿媽的火籠，內心激盪不已。因此，他買下了生平第一件老東西。從此，他就竭盡所能，蒐購先人的遺物。其後，更憑藉著文物研究，體認到我們的祖先在宋、明時期，翻山越嶺，渡過險惡的黑水溝來到台灣，也把「漢文物」帶到這塊島上；而大陸上的漢文物，在滿人統治的三百年間，皆變成了滿工器物了。因此，台灣是承傳漢文化最後的基地。

我們都知道殷商祭天銅器是國之重寶，康熙、雍正的御用碗碟是億萬名器，但，這些都離我們的生活太遠了。今天，我們的子孫看過客家民族的「家法」嗎？看過鎮煞的棺材嗎？我們知道先人出遠門時，要蓋八字，但「蓋八字」的文物，我們看過嗎？我們對自己的祖先竟如此陌生啊！

語言、文獻和文物是歷史的三大主軸。日本統治台灣時說：「要滅一個民族，先毀其文化。」一個失去文化的民族是沒有明天的。民國八十年，這位來自宜蘭冬山的鄉下人，以為有了「文物」，要蓋一做博物館是輕而易舉的事，但如今，十年過去了，「博物館」猶是空中樓閣。

回首前塵往事，台北車站已起高樓，車水馬龍的街頭，淹蓋了昔日的歷史。

一個失去文化的國家，一個失根的民族，猶如漂浮在洪流中的浮萍，將無所依歸。如今，建立屬於我們自己文化的博物館，並非政府或個人所能完成，因此，呼籲國人鼓起熱情，共同參與建館，為自己與子孫留下歷史。