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平埔族文物 |
原住民文物
平埔族紅土粿印
年代:18世紀
材質:陶
粿印取材多以木頭為主,有耐用、不易摔破的好處,少有陶製粿印,而且,一般陶製粿印,都是模子成形的,絕少有手工雕成的。
本件粿印是平埔族漢化後,所產生的,粿模完全以手工雕成,頗具歷史意義與藝術價值。
平埔族衣櫃
年代:18世紀
材質:木
本件是平埔族漢化後,模仿漢人插榫技術的衣櫃。通體以黃色為底,繪有紅邊,正面畫有二隻相背卻回頭對看之麒麟,旁邊並飾以花草圍繞。線條流暢,不受拘束,充滿原住民天真活潑、純樸自然之稚趣。
平埔族木蒸籠
年代:18世紀
材質:
樟木
係整段木頭鑿空而成,底部墊「箄」,如網狀,可透氣,用以蒸馬鈴薯、芋頭或蒸煮麵粉食品。
平埔族土地公
年代:17世紀
材質:
龍眼木
這尊造型與眾不同的土地公,是平埔族漢化的見證。其融合了平埔族與漢族的血統,呈現出原始民族的張力與文明的精緻痕跡。就藝術價值而言,世界尚未有原始與文明融為一體的創作,因此,這尊土地公是件傑出、難得的藝術品
。
平埔族關公
年代:17世紀
材質:木
偕春鳳小姐捐贈。
關公即關羽,三國時代人物,其義薄雲天的志節,令人十分推崇,所以後人建祀供奉。
本尊神像,融合了平埔族與漢族的血統,呈現出原始民族的張力與文明的精緻痕跡,是一
件難得的藝術品。
平埔族薦盒
年代:17世紀
材質:
木
薦盒亦稱敬盒、荐盒或奉案,係敬奉茶、酒及放置筊杯之檯座,通常置於神案上香爐之前。多用於祠堂和家庭廳堂,寺廟則較少用。
一般祠堂、家庭於禮拜家神及祭祖時,除獻以牲禮,還要「獻爵」,即獻酒,因此祭祀時分,須添酒三次,稱一巡、二巡、三巡。平常則是敬奉茶水。
平埔族菜櫥
年代:18世紀
材質:樟木
原始文化與文明文化的融合,往往能產生新的創作力。在藝術創作上,「漢體家具」被公認為是世上最美的作品。而這件結合漢文化與平埔族文化的鏤空菜櫥,正是平埔族融合漢文明的佳作之一。
在高度文明的家具做工裡,接榫與透格式,是不可少的技巧。但原始文化中,器具多是一體成形,因此本件菜櫥除接榫外,更直接在門板上鏤空雕花,閂根也一反傳統的置於外側,帶來了新的美學效果,實是藝術史上的傑作。
菜櫥本身的上、下截和櫥腳,比例雖不勻稱,但配上粗獷的原始石盤,兩相結合,造就了新的視覺效果,成就了藝術的創新意義。
台灣歷史博物館籌備處
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