塔羅解牌要進入神而明之的境界， 其中一個重點就是「不落窠臼」。 有人為了避免這個現象， 就主張不要記牌義，偏重直覺和聯想，其實又落入另一個窠臼。 也容易造成解牌浮泛、穩定性不夠的現象， 在解牌上也容易因基礎不夠而導致日後進境有限 ； 同時這樣的方法在解大牌陣時，也會發生困難。

　　有些朋友覺得研究學術會障礙直覺的發展，其實並不會。 其實直覺有直覺的途徑， 理性思惟有理性思惟的途徑， 並不一定會互相干擾， 會互相干擾的原因是我們的習慣性。

　　我們一但習慣一條途徑，就容易產生依賴， 這樣的依賴就會限制我們利用其他途徑， 因為我們總是不願意離開熟悉的領域來思考或行動。所以只要我們不害怕嘗試新的途徑，這樣的問題就解決了， 所以這個問題在心態和見地，不在途徑。

　　那如何解決這樣的問題呢？ 第一步是打下深厚的學術基礎。 學術基礎深厚有什麼好處呢？ 就拿籃球作比方吧！ 如果基本動作不紮實，一開始就學一些花俏的技巧。開始的時候好像學技巧的人會比較強， 但是到後來會因為根基不深而無法進步。

　　打學術底子時， 剛開始會讓你覺得有一種有力難施、懂很多但用不上力的感覺， 但是卻是你解牌的養料，你學得越多、了解得越透，你可供使用的內容就越多。 等到底子厚了， 再加上解牌途徑的練習，自然會水到渠成。 這部分就要靠多讀書 多思考和多解牌以增加經驗上下功夫。 這基本上是沒有花巧的，也是比較潛沉無法馬上表現的部分，所以比較辛苦。 但是要成為塔羅大家，卻是必備的工夫

第二步是增加解牌的途徑， 就是我現在要介紹的五個途徑的目的。 我們要探索新的解牌途徑， 意味著我們解牌的角度、觀點與方式就會增加， 解牌的廣度和深度也會提高。這些途徑同時也能增加直覺力。

這五個途徑分別為：靈視者、智者、觀察者、愚者、練金術師。 它和塔羅牌的大阿克那中的牌，又有巧妙的對應。 在下一次的電子報當中我們會一一介紹， 希望大家可以一起進入塔羅的世界玩玩。

（一）

上一期的電子報， 我們談到解牌的五個途徑的名稱 分別為靈視者、觀察者、煉金師、愚者、智者五種。 它們代表了我們五種看待或學習事情的五個角度或方式。 分別依次為看見影像、明察秋毫、整合連結、讚揚缺失、化繁為簡五種方式 來獲取牌面的意義。 其實也代表著我們在思考或解決問題的時候所採用的習慣方式。 我們通常會已經對某一兩種解牌的途徑非常熟悉了。 所以，很可能你會覺得某一種途徑的描述， 驚訝的發現， 所描述的就是自己常用來解牌的方法！

首先談「靈視者」，採用的方式是「看到影像」。 什麼是看到影像？ 就是當靈視者看到牌面時， 由於牌面的觸動， 他會在腦中出現一幅影像，然後說出他所看到的東西。 這個過程，好像是在編織某一個畫面， 經由牌面圖案的觸動， 開啟了某個開關， 然後依照牌義編織出一個畫面。

打個比方說， 在關係排陣當中， 代表女方的牌面是女教皇，而代表男方的人是愚者，而代表兩人關係的是劍九。 在靈視者的眼中就編織出一個畫面： 一個嚴肅又敏感的女性正與一個玩世不恭的男人有所爭吵， 女性可能正在要求男性要符合某種規矩， 而男性卻覺得那是束縛，會失去自由。 同時男人自由而奔放的個性， 也讓女性感到無法掌握而沒有安全感。 兩人的落差極大，又不知如何調整，關係中充滿了痛苦。 然後靈視者就將這幅他所「看」到的景象講出來。

塔羅對靈視者而言像是水晶球， 是讓他「看」到東西的工具或媒介。

那我們如何使用靈視者的途徑呢？ 靈視者的能力是「看見」， 所以在腦海中編織影像的能力就是這類途徑最重要的關鍵。 首先我們可以練習閉起眼睛回想， 「看」到我們的房間的擺設、燈光與其他的細節。 然後從熟悉實在的東西開始， 練習在腦中重現它的影像， 熟練了之後，再去想像比較不熟悉的東西。

如果可能，可以練習將所有的塔羅牌影像， 一張張在腦裡重現，這會對於解牌有很大的幫助。 因為有時候我們看到某人或某個場景， 我們心中可能會跳出某張牌的影像。 這時候我們就會領會到牌和實際狀況的連結， 以及和牌義本身的關係。

但是靈視者這個途徑， 有一個缺點， 所看見的畫面容易散亂而片段， 會缺乏一種整合有邏輯順序的理路。 因為這個途徑是比較空間向度的途徑， 缺乏時間向度的條理， 除非他發展「看到時間」的能力。 所以必須和其他的途徑合用， 才不會流於片段、失去整體性。

（二）

　　尤其是老玩家，更容易因為解牌的經驗多，看到牌面就直接反射出牌義，熟極而流的解牌。雖然準確度不錯，但是總差了那麼一點，感覺上就是無法正中紅心。原因就是我們如果只依賴過去的經驗解牌，缺乏了對當下現況的覺察，我們最多成為塔羅「匠」，而無法成為塔羅「師」。

　　「觀察者」的途徑，有兩個重點，第一個是觀察細節，第二個是保持好奇。一個觀察者他是敞開而好奇的，他的眼睛和耳朵都是開放的，他對每一件事情都有興趣，包括最細微的細節都興味盎然。所以他常常能在最不起眼的細節上看到重要的徵兆。這在中國我們稱為「應機 」，所謂的「機」，常常在不起眼處閃閃發光。

　　面對塔羅牌和受占者，我們也應該打開我們的感官。請記得，占卜不是只有牌面而已，還包含占卜者與受占者以及整個空間與時間背景的總合。細微的觀察牌面圖案細節，以及受占者的狀態，讀取當下時空所有的訊息，對應於牌面的象徵做出回應。如此在占卜的時候，我們就會發現，我們的話會正中紅心，深深的打進受占者的心中。同時，我們也會明瞭，我們應該說什麼，才會對受占者有所幫助。

　　觀察者常是有耐心而向後退一步的，他不會急著去做出結論，而是保持著一個距離，充滿興趣的觀察所有的細節。

　　與觀察者途徑牴觸的心態就是急著想要表現或下結論，即所謂的「鐵口直斷」。這樣的心態會障礙我們心胸的開放，讓我們固於舊有的經驗無法再進步。

　　而觀察者的途徑，讓我們再度擁有一個空間，能重新審視所解之牌是否有所遺漏。

　　觀察者途徑也有它的缺失，就是容易迷失在細節當中。當細節佔據了我們所有注意力的時候，我們就會見樹不見林，在細節中忘失整體。所以我們必須訓練自己發展另一個途徑，就是綜合歸納、化繁為簡的「智者」途徑。下一期，我們再詳細討論它。

（三）

　　智者喜歡在複雜的事件當中，找到一條共通的軌則。 假如觀察者是點的發現，那智者喜歡把「點」連成「線」。 智者喜歡研究的方向有幾個：
一個是共同的點(特徵、狀況)，一個是共同的線(趨勢、軌道)， 另一個是架構(整體的考量)。 吸引他們注意的是事物的共同面， 他們喜歡去異存同， 找出一個簡單而有效的道理。

　　在塔羅的解牌上，智者的途徑是適合解牌陣的， 因為解牌陣的時候忌散亂、東解一個西解一個， 然後又互相矛盾，牛頭不對馬嘴。 智者會優先去觀察一個牌陣架構的「流向」、「位置」， 才考慮牌在這個流向和位置結構中呈現的意義。 然後在這個架構中，他又會特別注意牌面共通的部份， 並把這個共通的部分和架構再做一個統整和歸納， 最後找一個比較合乎邏輯的答案。

　　舉個例吧，以透特牌為例， 在關係牌陣中， 代表男方的是劍之騎士，女方為劍九，關係為死神， 面臨的挑戰為杖五，結果為世界。

　　智者會先看到牌陣的架構， 看到牌面我們大概可以猜到， 男方和女方在吵架， 而且男方得理不饒人(劍知騎士有集中和銳利之意)， 女方很傷心(劍九上都滴著眼淚和血）， 而挑戰是杖五(衝突)更顯示出彼此的衝突，吵架是從這三張牌的結構上我們可以綜合的出來。 同時男女都是劍， 所以可以歸納出爭吵的原因可能是觀念上的不合，而不是情感要求的落差。

　　從上面的例子裡，我們可以看出， 智者的途徑重視邏輯上的合理和牌面共通的部份， 並在共同的點上找出合理的軌道。 所以這個途徑在解牌陣的時候，是蠻適合使用的。

　　但是智者的途徑有一個缺點， 就是太重視相同的部份，以至於過度簡化， 有時候會太過武斷和粗糙。 這條路和觀察者剛好是相對的， 觀察者的開放和重視細節可以互相補其不足。

　　接下來我們要談「愚者」， 他的途徑有時是另闢新境， 給我們新的驚奇，讓我們的解牌有一些新的可能。 下期電子報我們再聊。

　　這個途徑感覺上比較不容易掌握， 因為這個途徑主要是讚揚缺點，從不可能當中看出可能，絕望中看出希望。 在大家覺得不該那樣想的地方，找出一條路子來，另闢一條蹊徑。

　　愚者有一種特質，他喜歡反其道而行，專走別人不走的路。 但是他也不是為反對而反對， 而是他了解到，事物在發展到極限的時候，自然會向另一極移動。 所謂陰極生陽，明極生暗，循環往復。 愚者選擇的路常常是表面看似不可行，但其實是可行的。 別人看起來可能覺得這個人是傻瓜， 做一些愚不可及的事，其實日後才知他正確的。 先知常常被當成笨蛋、被眾人所恥笑的例子屢見不鮮。

　　但是光是跟人家走相反或不一樣的路就是愚者的途徑嗎？ 恐怕不是。 要能正確的使用愚者的途徑， 一定先得經過觀察者與治者兩條路徑的思索， 再翻過一番，從反方向來思考，往往會赫然發現解牌的新世界。 尤其我們發現， 牌面混亂矛盾到我們不知如何下手解牌時， 愚者的途徑常常可以為我找出一條路。

　　或者我們在解牌感覺很順暢的時候， 有時候不妨也反過來想想看， 說不定可以看到新的、隱藏於合理之下的隱喻。

　　塔、惡魔與死神常常被當作是不祥的牌， 從愚者的角度來看，它們是非常好的牌面。 塔與死神常暗示著毀壞和結束， 但是沒有結束哪會有開始？沒有毀壞哪會有新生？ 只要我們能坦然面對， 重生就是接下來的道路。

　　世界這張牌看來有完成、達成的意思， 其實完成不就代表結束？ 花朵開到頂點就會凋謝；果子成熟就會掉落， 它同時也暗喻著結束。 所以它不一定是做好的解釋。 對相同的牌面， 從一個嶄新的不同的角度出發， 從另一面來看待牌義， 就是愚者途徑的精髓。

　　所以，在解牌時， 如果能利用愚者的途徑， 可以在很不好的牌面上找到啟示：一種解決之道的提醒； 或者是在很好的牌面上，提示我們可能發生的弊端。

　　就如杯一，它代表自我滿意的狀態， 但是有時卻會太過滿意而得意忘形， 所以出現時也不一定是好事呢！

　　當然愚者之路不盡然是要相反著解牌， 有時我們覺得「這樣解不太可能吧？」的時候， 愚者正在那裡向我們招手呢！ 多點勇氣「亂解」， 解時再加以歸納分析， 說不一定能看出新的門道說！

（五）

　　煉金師這個途徑著重的地方在於事物的融合，煉金師像是化學家將不同的東西融合，產生出新的事物。他們的重點和喜好是將不同的東西排列組合，讓他產生新的意義。倘若愚者是隱含者顛覆、打破常規的原型，煉金師就比較像是創造，從既有的事物裡面尋求新的組合產生新的意義。

　　煉金師的解牌方式，重心放在將牌放在一起看，去思索它們的組合會產生什麼新的意義？譬如命運之輪是比較容易練習這個途徑的牌，它本身的牌義是「超越個人意志的變化」，含有業力輪迴的觀念，牌義屬於比較中性的，所以比較難以解釋。此時最好和其他的牌面一起看，才能看出這個業力的影響是屬於哪一種影響，不過總體而言，都有[無法違抗]的意味在內。

　　假設命運之輪和死神合看，有「破而後立、死而復生」的感覺，而且很可能是大環境所帶來的衝擊。如果這樣的組合是在問感情，那大概已經分手或快要分手了，而且受占者的心情是很無奈又痛苦的；如果是問工作，那他大概已經失去工作了，而且可能是被辭退的。如果和塔同時出現，比起死神，是較不利的，死神還隱含復活復生的味道；如果是塔，因為塔的牌義是崩壞，那可能會有較長的低潮期。

　　但是如果是其他的組合可能就不那麼容易了。比如說魔術師和死神合看又是如何？你要怎麼去解？這個時候我們該如何去用練金師的途徑來解呢？我們可以先用靈視者的途徑，先在腦海裡重建出這兩張牌的圖像，並且將它們組合重疊在一起。想像自己將這兩張牌丟到一個爐子內，互相融合，
最後會出現什麼？在每次的占卜中，可能出現的會有所不同，因為隨著受占者的情況，和當時的緣起，會有不同的結果。所以這個途徑，和靈感直覺會比較相關。

　　當然我們也可以在占卜的練習中，隨著經驗，整理出某一種軌則，了解不同牌的組合會含著什麼新的意義。我們可以先從兩張牌的組合加以練習，慢慢擴大到三張以至於整個牌陣。

　　通常要使用煉金師途徑的人，在牌義上、學術上要有一定程度的熟悉，然後將這些東西放入你的「煉金爐」，以敞開無成見的火焰將它們融合，說不定會迸出令人驚訝的啟示。