| 演出日程： | 元月二日 | 台北國家音樂廳演奏廳 |
| 元月二日 | 台北縣立文化中心 | |
| 元月二日 | 彰化縣立文化中心 |
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 陳虛谷與夫人合影 |
 陳虛谷的筆跡 |
 陳虛谷年輕時的留影 |
陳虛谷是臺灣早期的文學家與民族運動者，但人們對他的印象早已隨著六十餘載的春去秋來、花開花落而消逝殆盡，在他逝世廿八年後的今天，臺灣省磺溪文化學會和文化總會即將為他舉辦一系列紀念活動，以喚起人們塵封已久的記憶。
原本這項紀念活動只打算在陳虛谷的老家——彰化舉行，而且只有展覽與文藝營的活動，至於為何會有詩樂會的項目呢？那可就說來話長了。
●一生創作近四百首的新詩與舊詩
基本上，陳虛谷在寫詩方面的成就要大於他其他的文學作品，而他一生也以詩人自期、自榮，他一共創作了近四百首的新詩與舊詩，某日，陳虛谷的聲樂家女兒陳暖玉，將父親墓碑上這首名為「偶成」的舊詩，交給了作曲家學生游昌發，希望他能譜成曲子，但游昌發卻認為，這首舊詩雖能讓人吟吟沈沈、低迴不已，但也因為它的簡短，而不易人樂諧曲，所以當時游昌發並未應允陳暖玉。
半年後，游昌發靈感突現，在短短的一個月內便將此曲完成，並在陳暖玉所贈的《陳虛谷選集》中挑出了十五首詩，將它們譜成一套曲；此時這對師生便有了舉辦音樂會的打算，恰巧與磺溪會的構想相結合，使得整個紀念活動更趨完整。
臺灣文學研究者張恆豪以為，陳虛谷的詩大約可分為浪漫的情詩，感懷民族傷痛的愛國詩、恬淡自適的敘事詩，以及寄託個人理想的述志詩等四類。游昌發所選的十五首詩則分散在這四大類之中，他表示，這些詩雖然是依舊詩格律而作。但文中卻有相當的新意，因此他並不打算將它們譜成吟詠的古歌，而是讓它們以現代的面貌示人。
●游昌發為每一句詩創造一個音樂意境
由於大部分的詩作都很短，因此游昌發不得不在整首詩上「重點加工」，企圖以「一字多音」的方式來營造氣氛，好表達作者的情感；此外，他還運用了長的前奏與尾奏，為每一句詩創造一個音樂意境，也為整首詩創造出整體意境。
以這首〈悼孫中山先生〉為例「四三年間出生入死無非為漢民族，十八省內搶地呼天共痛失革命家」。此詩原本是一副輓聯，言簡意賅地摘述了國父逝世的悲痛，但全詩僅有兩句，游昌發只得設法在音符裏變變戲法，才能讓詞意有抒發的「時間」。
不過游昌發最滿意的作品，恐怕還是這首「偶成」了，他說：「詩人的作品常因作曲家而流傳百世，歌德的「野玫瑰」便是被舒伯特譜成了曲，到今天為世界各國所傳唱，我當然不敢與舒伯特相比，但我也希望這首「偶成」能與「野玫瑰」一樣，讓大家能有機會認識陳虛谷，並了解所謂臺灣文化，除了山地歌舞八家將之外，還有其他珍貴的資產。」
對於這位「用詩來寫日記」的陳虛谷，游昌發覺得相當的有趣，因為在那個保守的年代，陳老的情詩作品竟已出現了許多諸如「來電」、「擁抱親吻」等「現代化」字眼，可謂「風流而不下流」，也十足顯現陳老的活潑個性。
這些作品，聽眾都可以在音樂會的節目單中欣賞到，大家不妨在看完陳老的詩之後，用心聽聽看游昌發是如何用音樂來表現的！