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君子小人之辨

  君子與小人各有所達,君子與小人的分別在於內心趨向之分別。小人內心趨向於追求個人物欲,如食衣住行之滿足。君子則不然,君子內心趨向於精神上之修養,期望自己達到獨立自主之人格。像這樣,由於內心趨向之不同,所追求的目標不同,相對的便有了上達與下達之別。

子曰:「君子懷德,小人懷土。君子懷刑,小人懷惠。」里仁第四•十一》

【問問題】 認識的人當中,哪個人是你最欣賞的?為何欣賞他?

【問問題】 認識的人當中,哪個人是你最不喜歡的?為何不喜歡他?

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【我的論點】這裡所講的是君子與小人的差別,我思考的是下半句,若君子懷畏刑法,君子是害怕被處置,而非真正的本性良善。那這樣還可稱之為君子嗎?所以好友給我建議,可將"刑"字解釋為典範,一種放諸四海皆準的普世價值,這樣似乎比較說得通。

 

子曰:「君子喻於義,小人喻於利。」里仁第四•十六》

【問問題】

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【我的論點】當君子遇到小人,君子如何應對?現今社會人人講求名利,為達名利不擇手段,君子喻於義,是否也要看對象,才不致於吃虧,但若真如此做還能稱為一位君子嗎?君子與小人間是否可應時制宜。

 

子路問君子。子曰:「修己以敬。」曰:「如斯而已乎?」曰:「修己以安人。」曰:「如斯而已乎?」曰:「修己以安百姓。修己以安百姓,堯舜其猶病諸!」憲問第十四•四十五》

【問問題】 如何看待自己,能做到敬重自己和別人嗎?

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【我的論點】孔子說明修養自己,以致能安頓四周的人,此為「安人」之道。

 

子曰:「君子疾沒世而名不稱焉。」衛靈公第十五•十九》

【問問題】

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【我的論點】君子學以為己,不務人知,但沒世無名可舉,而君子以仁為名,說明君子須以有生之年努力行仁。

 

子曰:「君子不重則不威,學則不固。主忠信,無友不如己者,過則勿憚改。」《學而第一•八

【問問題】

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【我的論點】

 

子曰:「君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之,君子哉!」衛靈公第十五•十七》

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【我的論點】

 

司馬牛問君子。子曰:「君子不憂不懼。」曰:「不憂不懼,斯謂之君子矣夫?」子曰:「內省不疚,夫何憂何懼?」顏淵第十二•四》

【問問題】

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【我的論點】

 

子曰:「君子病無能焉,不病人之不己知也。」衛靈公第十五•十八》

【問問題】

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【我的論點】

 

子貢曰:「君子之過也,如日月之食焉。過也,人皆見之;更也,人皆仰之。」《子張第十九•二十一

【問問題】

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【我的論點】

 

子夏曰:「小人之過也必文。」《子張第十九•八

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【我的論點】

 

子曰:「君子博學於文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫。」雍也第六.十六》

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【我的論點】

 

子曰:「君子周而不比,小人比而不周。」為政第二•十四》

【問問題】

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【我的論點】

 

子曰:「君子和而不同,小人同而不和。」子路第十三•二十三》

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【我的論點】

 

子曰:「君子無所爭,必也射乎?揖讓而升下,而飲,其爭也君子。」八佾第三•七》

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【我的論點】

 

子曰:「君子之於天下也,無適也,無莫也,義之與比。」里仁第四•十》

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【我的論點】

 

子曰:「君子不以言舉人,不以人廢言。」衛靈公第十五•二十二》

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【我的論點】

 

子曰:「君子易事而難說也。說之不以道,不說也。及其使人也,器之。小人難事而易說也。說之雖不以道,說也。及其使人也,求備焉。」子路第十二•二十五》

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【我的論點】

 

子曰:「君子求諸己,小人求諸人。」衛靈公第十五•二十

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【我的論點】

 

子曰:「君子成人之美,不成人之惡。小人反是。」顏淵第十二•十六》

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【我的論點】

 

宰我問曰:「仁者雖告之曰:『井有人焉。』其從之也?」子曰:「何為其然也?君子可逝也,不可陷也。可欺也,不可罔也。」雍也第六•二十四》

【問問題】

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【我的論點】

 

子貢曰:「君子亦有惡乎?」子曰:「有惡。惡稱人之惡者。惡居下流而訕上者。惡勇而無禮者。惡果敢而窒者。」曰:「賜也,亦有惡乎?」「惡徼以為知者。惡不孫以為勇者。惡訐以為直者。」陽貨第十七•二十四》

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【我的論點】

 

子貢問君子,子曰:「先行其言而後從之。」為政第二•十三》

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【我的論點】

 

子曰:「君子欲訥於言而敏於行。」里仁第四•二十四》

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【我的論點】

 

子曰:「君子恥其言而過其行。」憲問第十四•二十九》

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【我的論點】

 

孔子曰:「君子有三戒。少之時,血氣未定,戒之在色。及其壯也,血氣方剛,戒之在。及其老也,血氣既衰,戒之在得。」季氏第十六•七》

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【我的論點】

 

子曰:「君子不可小知,而可大受也。小人不可大受,而可小知也。」衛靈公第十五•三十三》

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【我的論點】

 

子曰:「君子不器。」《為政第二•十二

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【我的論點】

 

子曰:「君子坦蕩蕩,小人長戚戚。」述而第七•三十六》

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【我的論點】

 

子曰:「君子泰而不驕,小人驕而不泰。」子路第十二•二十六》

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【我的論點】

 

 

子曰:「不患無位,患所以立。不患莫己知,求為可知也。」里仁第四•十四》

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【我的論點】

 

子曰:「不患人之不己知,患其不能也。」憲問第十四•三十二》

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【我的論點】

綜合討論

1. 用五十字以內,寫下你對「君子」的體會。

2. 孔子為什麼重視君子的養成?

3. 君子小人之辨 ,究竟是什麼呢?