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伍、歷史 / 理論
中國建築手記
撰文：趙元鴻
在我們作設計的時候，有時候會看到有些人為了強調”中國”，便會在自己的作品加上所謂的中國傳統建築語彙，甚至在外的開業建築師，也是將語彙抽象化，以現代的材料來具象的呈現，便說這是中國建築在現代的詮釋。但我感到疑惑的是，老祖先所創造出來的作品，真的僅止於形式上而已嗎?她的內涵到底在哪裡?
撇開其他如禮制建築的基本觀念一類的問題，我們這次在民居的探討當中，我會覺得中國傳統建築的精神，在於”生活”。應該就是常聽到的風土建築。像安平的建築形式，主要是她的架構，都是配合著人的活動，甚至建築以外的人的生活，也融入當地。我大一進成大時，曾到尚未拓寬的安平小巷逛，那時候還不了解他們從前的生活狀態，就只是覺得在那麼小的巷子，鄰居的門口相鄰那麼近，真是有趣。而現在回想起，我印象中小孩追逐的小巷，就更加鮮明了。
所以我覺得，中國建築的重現，應該是精神意義上的。例如中國的柱梁結構，已經有一點模矩的精神在裡面，如果說西方後現代的模矩觀念是發生在中國，我會覺得某種程度上，就可以說是”現代化的中國建築”。又例如當Frank Lioyd Wright 驚訝於日本的建築空間，而發展出有機建築，這便是我所謂的精神上的重現。簡言之，光是表面上語彙得轉化或抄襲是沒有意義的，因為那充其量也只是頂個中國帽子罷了。我們在研究中國建築時，應該更去了解她背後的意義，而不是只是測繪漂亮的語彙，或只是分析曾有哪些形式出現……，這些都不是重點，那只是中國建築意義以後的事情。
另外，在這次的中國建築史課程當中，或許是親自的體驗，會覺得比較有感覺的地方是在作中建期中報告。初期在找傳統民居的過程並不順利，不是被屋主拆掉改建，就是不願意示人……。在我們深入了解後，從前關於古蹟的一些想法，便有了更深刻的體認。我突然覺得，當我們去參觀古蹟時，我是個來動物園觀光的遊客，而古蹟只是動物，我並不知道老虎在原野奔馳的樣子……。就是說這時候古蹟只是個殼子罷了，因為我無法看人”生活”其中。就像是我可以想像老虎在跑，但那終究不真實。雖然安平蘆宅因為居住的老人而稍有改變，但是那卻是為了人不同於以往的”生活”而改變，我覺得那是好的，而且在進去後的感動，還讓我懷念。不過，以單純古蹟保存的觀點，卻不容許這種情況發生。我也認同這種想法，我只能說這是魚與熊掌的事情，希望，能有個皆大歡喜的平衡點。
